卷七十七 列传第七书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律屋质 耶律吼（何鲁不） 耶律安抟 耶律洼 耶律颓昱 耶律挞烈耶律屋质，字敌辇，系出孟父房。姿简静，有器识，重然诺。遇事造次，处之从容，人莫能测。博学，知天文。会同间，为惕隐。太宗崩，诸大臣立世宗，太后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，遇安端、刘哥等于泰德泉，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹！”人皆恟涣相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣！”军次潢河横渡，隔岸相拒。时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质...
作者：未知 精彩书评 都是因为我爱你(1) 作者：汪黎 关于婚姻，钱钟书老先生有一个很被人们奉为经典的比喻——围城。外面的人不知道里面的风景，总是探着个小脑袋，踮起了脚跟向里张望。进去了之后又开始向往自由，春色满园关不住，早就一枝红杏出墙来了。 然而不管是城里还是城外的人，只要还有男女之分，就始终会有些事关乎爱情。虽然有首歌里说：“没有一个人非要另一个人才能过一生。”但是，同样过一生，任谁也不希望是孤孤单单一个人的。想起了另一个比喻，每个人都是一个半圆，在茫茫人海中寻找着相同半径的另一个半圆。所以，始终是要团圆的，只是这爱情的圆可以有多种排列组合，用数学来说就是概率比较大吧。...
读者家园会员 编者按：在收集新春送祝福的活动中，得到广大读者的响应与参与，感谢您们！现在把所收集到的祝福集成发出，同时也欢迎更多的读者参与进来，把您的祝福送给亲朋好友！读者家园全体管理人员恭祝所有读者家庭幸福！元旦快乐！心想事成，万事如意……空格: 我先来了, 在新的一年里,祝读者家园越办越好！ 祝各读者幸福快乐!野才：我把花贴满整个房间，却只有99朵。 于是将自己的心雕成最后一朵， 上帝感动的问：“苦命的孩子你要用你的生命换取什么啊？” 我说我要整个家园的人都幸福！疯子： 有时我太忙,有时我忘了,有时我太累,有时......
［ 作者：林枝胜 转贴自：本站原创 点击数：3347 文章录入：admin ］刚接触黄鉴老师的《八卦象数预测法》时，我就看到黄老师在论文中一再提醒学员们要“看转八卦图”，并一再告诫，只要看转八卦图就得道了。起先，我对此问题并不怎么重视，总认为学卦就是学卦，跟得不得道有什么关系呢？经过一段时间的不断深入学习实践和对黄老师论文的进一步深入研读，我终于开始慢慢地相信黄老师的“看转八卦图就得道”的论点是正确的。但如何才能看转八卦图呢？我翻遍所有的有关黄老师的学习资料和易魂小报及实例汇编都找不到答案。后来我想起了老师所言要看八卦图的教导，赶紧去看八卦图，细心品味，似有所悟，但发觉黄老师所说看转八卦图是针对看转后天八卦图而说的。为什么如此说呢？因为黄老师已彻悟八卦图是《易经》之精髓，没有八卦图也就难以参悟《易经》，没有八卦图也就无所谓《易经》了。因有此悟，黄老师结合现实客观真实存...
当我们把她一个人留下站在路旁时，默德斯通先生向她走过去，似乎在劝她别那么伤心。我绕过车篷向后看去，并在想这一切又和他有什么相干。皮果提也从另一边向后看去，她似乎挺不满意，她把脸转回车箱时可以从她脸上看出这点。 我坐在那里，朝皮果提看了一眼，同时心想：万一她像童话中说的那样奉命把我遗弃，不知我能不能沿着她落下的纽扣回到家呢？第三章 我家有了变化 我想，那车老板的马是世界上最懒的马了。它低着头，磨磨蹭蹭。好像满心希望那些要收包裹的人一个劲等。我幻想，真的幻想，它有时都为它这主意笑出声来了，可车老板说那只是它在咳嗽而已。...
作者：阑珊制作：你爱我像谁女光棍备忘录： 1得到一个巴掌大一块地方，失去了整个世界，这就是婚姻。 2婚姻是懒惰者的福利，是勤劳者的枷锁， 是堕落者的救命草，是愉乐者的镣铐， 是浪子回归的家园，是芸芸众生者的心灵墓场。 3 婚姻离天堂很远，离地狱却很近。 4一个男人离你而去也没什么关系，关键是青黄不接。 4搭上全部去爱一个男人，就等于是自讨苦吃。 5爱情是寂寞者的谎言，忠诚者的戏言，单身汉的慌不择言。 6金钱不是万能的？废话！什么是万能的？有什么比金钱更接近于万能？这就是万能。...
作品以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。 第一部 第一章 1 “在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……” 只这一句，后面再没有了。 这个句子一撂半个多世纪…… 2 也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢？ 而且这件事也不值得大惊小怪，每时每刻有那么多人发疯。事实上你并不能分辨与你摩肩接踵，甚至与你休戚相关的人，哪个精神正常，哪个精神不正常。...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 《道德经》中英对照（林语堂） 一章 道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 The Tao that can be told of Is not the Absolute Tao; The Names that can be given Are not Absolute Names. The Nameless is the origin of Heaven and Earth; The Named is the Mother of All Things....
序言:教育的真谛钱理群（北京大学著名教授）这就是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血：我仿佛觉得，和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。是的，被掏空的，正是教育的核心：“人”与“精神”。不错，本世纪我们曾有过将“精神”绝对化，鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代，导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下，将人工具化的历史教训，这都是不应该忘记的。但难道我们真的在泼去污水的同时，也必须将“孩子”倒掉吗？本书的作者说得很对：我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流，腐败的毒汁渗向下一代时，我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”；当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候“，我们必须教育我们的学生”用自己的心去热爱周围的人们，去帮助周围的人们，引导他们在走向高尚的路上迈进”。...
目 录前言《仪礼》的主要内容《仪礼》的流传与注本士冠礼第一士昏礼第二士相见礼第三乡饮酒礼第四乡射礼第五燕礼第六大射仪第七聘礼第八公食大夫礼第九觐礼第十丧服第十一士丧礼第十二既夕礼第十三士虞礼第十四特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六有司彻第十七后记 前言 《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。...
第一部 人就这么一辈子！ 说来容易， 想来却很深沉； 很幸运地拥有了它， 不能白来这一遭！人就这么一辈子 我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简单，想起来却根深沉；它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得了，所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求...
人生（电影文学剧本）干裂的麦茬地上，几棵小草在微风中摆动。字幕：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。片名及职员表。上集 第一章紧接片头，麦茬地上传来单调的镢头挖地声。翻过的土壤。落在地上的镢头。我们渐渐看见这是高加林。他赤脚光背，裤子挽在大腿上，机械地抡着镢头，挥汗如寸地拼命挖着。...
路上的感觉叶延滨第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章 第一章记忆中的第一个家突然想起“我家的门”这个话题。一个怀旧的题目，不想做，越是不想越放不下。这不，一幕幕地就这么拉开了。我最怕别人问，你是哪儿的人。你问我，我问谁去。在军医院里出生的人，抱在襁褓里就开始行军。只好给人说：我是在哈尔滨生出来的。我比这个共和国早几个月来到这个世界，当时，行军时抱我的那位十五岁的小通讯员，现在已是离休老干部了。他对我家一直很好，前几年母亲在世时，还年年寄贺卡来。他总爱叨叨说，...
冯至（1905-1993），原名冯承植，出版的诗集有《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）、《十四行集》（1942）、《冯至诗选》（1980）等。1我们准备着深深地领受那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有彗星的出现，狂风乍起；我们的生命在这一瞬间，仿佛在第一次的拥抱里过去的悲欢忽然在眼前凝结成屹然不动的形体。我们赞颂那些小昆虫，它们经过了一次交媾或是抵御了一次危险，便结束它们美妙的一生。我们整个的生命在承受狂风乍起，彗星的出现。2什么能从我们身上脱落，我们都让它化作尘埃：我们安排我们在这时代...
形式与内容，是文学的两大基本要素，它们之间的关系是载体和被载物之间的关系。自从文学进入人类生活以来，这两个概念一直没有被人混淆过，这是因为两者的功能及其界定是十分明确而清晰的。然而，当文学进入二十世纪的时候，却有人尝试在自己的艺术实践中让形式突破既定的范畴，发挥出更大的功能。这位极具创新精神的艺术家就是英国当代女作家多丽丝?莱辛，那部给文学带来新的气象的艺术品就是出版于一九六二年的《金色笔记》。光从语言上看，《金色笔记》似乎显得很平淡，你几乎读不到词藻华美、文学味十足的描述。莱辛所用的语言是日常口语，浅显而明快，不像莎士比亚和弥尔顿，读上几行就有些沉重感，字字句句拨动你紧张的神经，挖掘你理性思维的潜能。...
马三立、王凤山演出本（垫话略）马三立：我快了！我快了！快了！王凤山：快死了？马三立：你快死了！你快死了！王凤山：本来是嘛，呆着好好的，你这喊“我快了！我快了”！这不是快死了吗？马三立：我说我快死了？我说我快死了？王凤山：快什么呀？马三立：我快出国了。王凤山：谁呀？马三立：我快了，我快出国了。王凤山：你会讲外国话吗？马三立：我快出国了，到外国演我的节目。我用英语、法语、日语、西班牙语、世界语言演出我的节目。我来个环绕地球的旅行演出。我用精湛艺术达到为全世界人民服务的结果，我要让外国人相信，我们是人类灵魂的创造者，外国人相信我们是人类苦难的拯救者……...